Одяг на дивані? Мода, яку терапевти довго нехтували, стала однією з їхніх нових територій.

Двоїста за своєю природою, вона викликає в пам’яті як інтимне, так і соціальне.

Це емоційна прикраса, яка розповідає історію дизайнерів та знову з’єднує нас із самими собою.

«Я досі уявляю себе дитиною, яка намагається уявити її, цю жінку.»

Трохи кліше, але вона пішла в казино на березі моря, танцювала та пила коктейлі. […] Усе своє життя я уявляв собі цю жінку у вечірній сукні та із солом’яною сумкою. Така гарна. І така проста, що вона стала недосяжною. Я хотів би представити її вам».

Цю записку, підписану  Сімоном Порте  Жакемюсом, розмістили на сидіннях гостей  його показу La Riviera  минулого вересня в садах посольства Італії в Парижі. Конфіденційність — візитна картка дизайнера. З характерною для нього природністю він розповідає про свої радощі, фантазії та дитячі спогади. Він регулярно згадує свою матір, яка померла, коли йому було 19 років: вона є справжньою родзинкою його показу весна/літо 2018 року. «Не думаю, що я коли-небудь бачив свою матір такою красивою, якою вона була тими вечорами на пляжі, мабуть, закоханою. Саме про неї я хотів поговорити цього сезону».

Кожна з його колекцій, без фільтрів, розкриває грань його автобіографії, ретельно опублікованої в Instagram. Рідко коли психологія модельєра була настільки оголена. Чи може мода бути терапевтичною? Це правда, що одяг часто говорить про щось інше, ніж про себе: він інсценує уявлення про нас самих та про світ. У цьому відношенні він не далеко виходить за межі психоаналізу  .  Що наш одяг говорить про нас? А що кажуть дизайнери про одяг, який вони уявляють?

Режим розсилки

Щочетверга

Щотижня дізнавайтеся про останні новини зі світу моди: покази мод, ідеї образів та тренди, проаналізовані редакційною командою. Адреса електронної пошти Зареєструватися

Суттєва марність

Хоча гуманітарні дисципліни, такі як соціологія та історія мистецтва, часто обирають одяг або моду як предмет дослідження, того ж самого не можна сказати про психологію. «Психологія моди не вважається благородним предметом; вона не цікавить дослідників. Коли її вивчають, ми говоримо лише про одяг. Частково це тому, що мода не є точною наукою; вона спирається на інтуїцію та відчуття, які не є об’єктивними параметрами», – пояснює психотерапевт Катерина Бронніманн, колишня викладачка Університету мистецтва та дизайну в Женеві, яка зазначає брак теоретичних робіт, присвячених психології одягу. «Мало досліджень зосереджено на вивченні функціонування моди та її впливу на уяву. Однак одягання – це жест приналежності та індивідуалізації, багатий на значення», – продовжує автор книги  «Сукня психіки». Спроба пов’язати психоаналіз з одягом  (видавництво L’Harmattan).

У відео колекція La Bomba від Jacquemus

Фредерік Моннейрон, соціолог, що спеціалізується на моді та розкоші, ділиться наступним спостереженням: «Окрім праць Фрейда та Лакана про фетишизм одягу та досліджень американського психіатра Роберта Столлера про перевдягання, джерела з цієї теми обмежені. Дослідження зосереджувалися на тілі, а не на одязі, який вважається оманливою зовнішністю. Однак я вважаю, що зовнішність має глибоке коріння. Оскар Уайльд сказав: «Справжній секрет світу — це видиме, а не невидиме»». Автор книги  *La Frivolité essentielle*  (Éditions PUF) продовжує: «Ми досі не до кінця зрозуміли психосоціологічні наслідки краси загалом і моди зокрема».

Одяг, самопроекція

Як одяг може допомогти нам краще зрозуміти індивідуальну поведінку та концепції его та суперего? «Мене завжди захоплюють зміни в одязі, які відбуваються під час терапії. Вони рідко вербалізуються, але одяг справді спирається на невербальне спілкування. Це мовчазна мова, за допомогою якої ми надсилаємо сигнали про нашу ідентичність, наше ставлення до спокушання та скромність», — каже Кетрін Бронніманн. Психотерапевт зазначає, що пацієнти з психологічними розладами ідентичності зазвичай мало цікавляться одягом. Марі де Ноай, психолог, спеціаліст із залежностей та психотерапевт, також спостерігає за тим, як одягаються її пацієнти: «Я бачу людей, одягнених з голови до ніг, але вони перебувають у стані паніки. Це спосіб приховати свою тривогу». Крім того, вона не одягається однаково для кожного пацієнта, якого бачить. «Коли я бачу молодих людей, я намагаюся одягатися невимушено, щоб вони почувалися комфортно. Я завжди стежу, щоб мій одяг не лякав моїх пацієнтів».

Наш одяг – це друга шкіра, на якій відображені наші емоції та почуття. Як сказав письменник Анрі Мішо: «Одяг – це бачення себе, яке ми носимо». Він розкриває соціальний статус та індивідуальність; він говорить нам, хто ми є, але також і ким ми хотіли б бути. Мода, джерело мрій та фантазій, дозволяє людям створювати соціальну маску, яка адаптується до різних ситуацій та настроїв. Наш одяг підкреслює увагу та турботу, які ми приділяємо собі; вони тісно пов’язані з самооцінкою. «Ми часто чуємо, як жінки кажуть: «Мені нічого одягнути»». Це може відображати їхні труднощі з пошуком свого місця у світі, відчуття неповноцінності. Це також може випливати з неприйняття певних змін, властивих кожному життю – елементів, від яких ми, здається, не можемо позбутися, а це означає, що навіть якщо наші шафи повні, немає нічого, що дійсно відповідає нашим поточним бажанням», – пояснює Катерина Бронніманн. Хоча психологічна функція одягу багата на значення, психологія дизайнерів розкриває їхній модний вибір.

Добробут творців

Угорський психолог Міхай Чіксентміхайї (  «Творчість: психологія відкриттів та винаходів»,  видавництво Robert Laffont) вивчав творчі особистості та говорив про їхню складність: «Замість того, щоб бути єдиним цілим, кожна з них є множинністю». Більшість відомих модельєрів мають альтер-его та часто відчувають потребу ховатися за публічними персонами.  Наприклад, Карл Лагерфельд  має ляльку, бо любить описувати себе з самоіронічним гумором, а Рік Оуенс розміщує гігантську воскову фігуру себе — аватара в натуральну величину — у своїх бутиках.  Аззєдін Алайя  завжди носив один і той самий костюм, чорну сорочку з коміром Мао. Це свого роду броня в індустрії, відомій своєю руйнівністю. «Вигорання поширене серед дизайнерів. Їхні графіки відверто нелюдські, і з кожною колекцією їм доводиться дивувати та спокушати все більше і більше. Це те раптове захоплення, яке приходить зі славою, це підвищення его, з яким не кожен може впоратися», — коментує Марі де Ноай, яка працювала зокрема з Джоном Гальяно. Карл Лагерфельд, який завжди дотримувався дуже здорового способу життя, називав себе «нагородою за чесноту без заслуг».  Александр Маттіуссі  , засновник AMI, зізнається: «Я маю почуватися добре. Я наполегливо працюю над своїм благополуччям, бо розумію, що я не той, хто може працювати під тиском, у гніві чи агресії. Я функціоную виключно завдяки міжособистісним контактам та гумору. Я почуваюся тут як вдома; у мене немає начальника. Люди слідують за моїм темпом і поважають його. Це приємно і вимагає великої відповідальності. Я як капітан, і якщо я погано почуваюся, моя команда теж».

Автобіографічна мода

AMI — це він: цей чуйний та радісний одяг відображає його власний образ; його особистість пронизує його бренд. Жодне альтер-его неможливе. «Я не намагаюся створювати одяг, схожий на когось іншого; радше, я намагаюся з часом визначити, ким я є насправді», — продовжує дизайнер, який щойно запустив свою нову  лінійку чоловічого одягу осінь/зима 2018 року  . «Можливо, підсвідомо я запитую себе: якби я був жінкою, як би я хотів одягатися?» Існує певна фантазія, що оточує жінок, яка набагато рідше зустрічається у чоловіків. Я створюю жінку своєї мрії, але збалансовано, бо хочу, щоб вона почувалася комфортно у своєму одязі, щоб він став своєрідною захисною оболонкою, без надмірної сексуалізації». Жакмюс також створив бренд, який є продовженням його особистості. А його колекції чітко представлені як автобіографічні. Нарцисичний підхід? «Ні, не обов’язково», – відповідає Катерина Бронніманн. «Перш за все, це дозволяє легше ідентифікувати себе з Творцем і прийняти весь Його всесвіт». А крім того, кажуть, що добре можна говорити лише про те, що знаєш: тобто про себе?

Щоб піти далі…

@thepsychologieoffashion  – обліковий запис в Instagram, який досліджує внутрішню роботу індустрії моди з психологічної точки зору.
«Еліта », новий серіал Netflix, розгортається в одній з найконкурентніших шкіл Іспанії, де шкільна форма не стирає соціальних відмінностей.
«Макквін  », документальний фільм режисера Ієна Бонота та Пітера Еттедгі, досліджує життя, кар’єру та надзвичайний талант «enfant terrible» моди, англійського дизайнера Александра Макквіна, який покінчив життя самогубством у віці 40 років у 2010 році. У кінотеатрах з 2019 року.